博山传统村落记忆：尖古堆村的故事

撰文：范家璞 摄影：韩祥龙

审稿：丁慎华

尖古堆村位于山头街道办事处驻地新博以南 1.5 千米处，东与八陡镇向阳村、原山如月湖风景区接壤；南同石马镇上焦、响泉村毗邻；西连水峪村；北面是竹林、河南东、河南西、河北西、南神头社区。村子南北狭长，蟠伏在山梁之上。

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尖古堆曾用名“尖孤堆”“尖榖堆”。 乾隆四十二年（1777）《重修关圣帝君庙碑》载名“尖孤堆”，同治八年（1869）修建东峪池碑载名“尖榖堆”，《博山县志》《续修博山县志》均载名“尖古堆”。晚清秀才范守纯对村中莲花山有这样的描述：“秀若笔尖，圆若粟堆，昔人名之曰尖榖堆，庄亦因之而称焉。”尖古堆庄以此山而名。

《范氏族谱》记载：“我范氏自洪武间由枣冀播迁” “迨明季万历初年，我八世汝弼祖，始由白洋河来居此庄。”博石路 3 千米处路边的石崖上，大明万历三十一年（1603）的开修路摩崖石刻，也充分证明至少在明代，尖古堆已经形成村落。

尖古堆村从1958 年至今，先后属乐疃人民公社、乐疃乡、乐疃镇、山头镇、山头街道。在人民公社化时期，全村分为四个生产大队。1984 年队改村后，分别为尖古堆东村、南村、西村、北村四个行政村。1996 年尖古堆东村整村合并到山头河北北村。

尖古堆村景 摄影：韩祥龙

全村现有 505 户，1760 人。有范、宋、徐、刘、周、陈、马等姓。范、宋是村中大姓。据村中老人讲，原有杨、郭、王、张等姓，均早已迁出。

全村总面积 6.66 平方千米，村中莲花山，森林覆盖率达 90% 以上。山中柏树、流苏和黄楝等，多有上百年者。庙宇、古迹现存多处。走进尖古堆，令人难以忘怀的是那些古老的石头房和饱经沧桑的青石板路。新中国成立前的村民住房大都是“一挂石头到顶”：基础不用泥浆，全部干砌，高者达三四米，都是用两人或四人抬的大石头；墙体用黄泥垒砌，屋檐用三层石薄板，叫做平檐、子檐、顺水；房面用麦秸苫盖，屋脊用谷草拧成。

老房子都是采用山石依山而建 华春 摄影

清末民初以后，殷实人家，开始用青砖拔垛子、盖瓦屋，俗称“海青房”，使用的石料很讲究，例如：过门石、门枕、窗台、迎缝、榻缝、挑墀、托墀、挡潲等，都是用錾子上细的石料。有的瓦屋也用石檐，故有歇后语“尖谷堆的瓦屋——实言（石檐）”。院落大多因地势而建，各具特色。村南范家大院，进大门后有大小十四个套院。南垙底范家大院，大门虽然破落，但仍保留着清朝的建筑风格。进大门是个四合院，这是范雷的宅院，其孙子范东兴、范东阶及后人范慎宗、范春元都是秀才。

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在莲花山南面 200 米处，有一棵古槐临街而立，传说植于明代，被称为明槐。此树胸径 0.9 米，主干高 2.5 米，树高 5 米，冠幅 12 米，原分两枝，北面一枝已经枯死，主干早已中空，西面上下大约半米宽已经全部腐烂，树身内部一览无余，北面树杈下有一个直径尺许的孔洞，可容孩子钻上钻下，厚厚的树皮，支撑着整个树冠。尽管如此，它依旧虬枝横生，叶茂花繁，夏日宛若一把巨大的绿伞，遮盖着大地。

明槐附近范守纯的花园中，当年有三株上百年的牡丹，毁于“文化大革命”时期。百年黄杨树和百日红现已枯死。现存一株白丁香，已经有上百年的历史，仍然花繁叶茂。

尖古堆古民居大门 摄影：韩祥龙

尖古堆村在晚清是个颇有文化名气的山庄，百余户人家，数十年间考取了八名秀才，时称“八秀山庄”。其中，知名秀才范守纯（1856—1924）字仁卿，号如山。一生以教书为业，并常年在外地设帐。有记载的是本村秀才范守长、范慎宗是他一科考中的两个学生，一时传为佳话。遗著有《感怀集》《石村集记》，存诗 480 首，散文 18 篇。记载了许多村中重大事件、风土人文。

1921 年，村中为筹办文明学堂，在莲花山修建四间官屋，一直作为学校。1995 年学校建成教学楼后，此房拆除。原来镶嵌在官屋前墙的民国十年所立文明学堂乡约规条石碣，现存学校教学楼处。该碣为石灰石质，碑体完整，文字清晰，记载了筹建文明学堂事宜和有关的乡约规条。

村中古槐树 华春 摄影

山泉、水池、古井是先人饮水的主要源泉，也从一个侧面记载了村庄发展的历史。

蛤蟆泉，位于村西，是全村数代人饮水之源。古人在该泉下修池蓄水，池阔 30 余平方米，深近 5 米。范守纯在《蛤蟆泉记》中写道：“悬流而下，垂若钟乳，势若飞瀑，滔滔汩汩。有一往莫御之势”。后来“其源分散，其流点滴，声咽危石，如莲漏之断续”。现在泉源已经下移池中。石崖上面古人所凿泉眼犹在，池中泉涌依然。

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蛤蟆泉上边建有龙王庙，据说建于明末清初，现庙为 1990 年重修。院中有两棵古柏，庙前石崖上嵌一石碣，为石灰石质。文字漫漶，已不能辨识。范守纯《蛤蟆泉记》：“古人即岩作碑，方仅尺许。雨侵苔蚀，穷枉目力，辨得数十余字：岁记天启，列范姓者三，王姓者二。其余漫灭，不可复识。”当年人们每逢年节、大旱，都要到龙王庙祭拜，祈求风调雨顺。

村东边的东峪池，呈椭圆形，东西长10米，南北宽5米，深4米。始建于清同治八年（1869），这里原是一处山泉，先人便在此建池蓄水，供全村人饮用。1929 年，进行了重修。池水清冽，源头现在依然旺盛。修池碑垒在池西地堰中，石灰石质。碑体完整，文字清晰。

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半月池坐落在莲花山北面，俗称麻湾，谓其可以沤麻。其东西两面石脊，蜿蜒如龙之怀抱。内弓而外直，恰似圆月平分，故名半月池。晚秋时节，山中红叶，岭上白云，倒映池中。1977 年将其改做蓄水池，取名“跃进池”。

为了储备用水，先人从南方学来墁井之法，在适合打井的白炭土层，打井存水，俗称“旱井”。据不完全统计，全村现有古井四十余眼，大都十余米深。范守纯的《墁井记》一文，对墁井法和用料有详尽的记载。

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尖古堆现存庙宇较多，观其建筑风格，考其碑碣记载，可以领略古村的沧桑变迁。

莲花山东面的关帝庙，始建于康熙五十二年（1713），乾隆四十二年（1777）重修。1924 年，买下徐姓地基一段，修建了庙前大堰，并建北屋两间、南屋一间，用作祭祀场所。20 世纪 50 年代祠庙神像被毁。1992 年因拓宽道路，将房屋拆除。2009 年在原址上重建关帝祠庙一楹，再塑关帝金像，并建南屋一间。原庙坐西朝东，改为坐北朝南，每年的农历六月二十四举行庙会。

现存的关帝庙重修碑，镶嵌在庙墙中。乾隆四十二年（1777）重修庙碑，碑体石灰石质，由赵允谨撰文并书丹。 碑 体 完 整，但文字漫漶。该碑记载了修建关帝庙时间及重修事宜。1924 年重修碑，石灰石质，碑体完整，文字清晰。

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村中观音庙，位于临近莲花山顶处，传说建于明末清初。祠庙脊檩上有道光二十九年（1849）重修的记载。20世纪50年代，庙堂作为学校教室。1968 年建饮水池于院内，名曰“革命池”。1995 年，善众集资重修了观音庙。

院中现有两古柏，一文石。据说文石是道光年间重修观音庙时，由耧杆顶运来。观音庙现在每年的农历二月十九日举办庙会。

村北榆树顶的山神庙，青石砌成，庙前有一株古槐。原庙毁于 20 世纪 50 年代，1999 年在原庙西面 100 米处重建。现在原址仅存被雷击去枝头的古槐。

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石大夫庙，原址在莲花山观音庙下边，始建年代不详，毁于 20 世纪 50 年代。1995 年由本村中医范继德，在大昭寺东邻重建。

新建的大昭寺，位于榆树顶西部，坐北朝南。由范家宁筹集善款，始建于 1995 年 5 月，后来多次扩建。寺院五进，房屋 59 间，供奉着 77 尊佛像。总占地面积 7500 平方米。寺院建筑庄重朴实，红墙碧瓦。大殿均为前出厦，上覆琉璃瓦，正脊为二龙戏珠。大昭寺成为尖古堆村有史以来最大的寺庙。

每年的农历四月初八、五月二十八日为庙会。考察村庄历史的古遗址，尖古堆现存多处。位于村西的康老峪古道，明朝万历年间开修，宽两米左右，它是尖古堆当年南北通行的大道。1956 年，改修为山头新博通往石马的乡际公路，路宽4.5米左右。1994、2007 年进行了两次改造，路面拓宽为 6 米，并对路面进行了硬化。在莲花山西边山脚下、杨家峪东南等地方，尚存近千米的古道痕迹，但已被荆棘覆盖。

图/汉晋斋

在莲花山的西山脚下，博石公路3000 米处的悬崖上，有一明朝万历三十一年（1603）的摩崖石刻。高 150 厘米，宽 250 厘米。石刻分三部分：上部为石刻时间，中下部分记载的是开修康老峪大道的善人和工匠姓名。岩石黑色，字迹漫漶。此石刻是考察村史、交通史的重要佐证。

一条沿着村西杨家山、尼姑庵岭中的崎岖山路，是先辈们往来于莱芜、济宁之间的大道。现在古道已淹没在野草之中。由莲花山北行 500 米，隔着深谷，东北方向有一山头，叫做小寨，山头平坦，可容数千人。

图/汉晋斋

相传明朝农民起义女领袖唐赛儿在此安寨，曾与官兵进行了激烈的战斗。有些地名也可证明：传说唐赛儿非常厉害，寨之西苍崖斜对，名曰厉害崖；寨东北深谷名唤唐家峪；峪中有泉叫唐泉，相传为义军汲水之处。寨之东旁有横岭，有一石峰卓立。高数十丈，顶上有石臼，据说是竖大旗的地方。所有这些地名，至今未改。范守纯的《小寨记》中有“石墙犹存”“山下野人掘土，见髑髅骸骨甚伙，土中时获古钱遗镞”这样的记载。

图/汉晋斋

村南赵家谷堆主峰下有一块叫做庵子地的农田，据说这里原有一座尼姑庵。村中传说，这里的尼姑同唐赛儿是一伙的。从前一块平整的岩石上，有舂米的石臼。人民公社时，因修路将其毁掉，也曾有人见过墙基。

村庄西南1千米处，有一王家庄遗址。经过四百余年的风雨，已很难找到人们当年生活的痕迹。据山头庄东寨《王氏族谱》记载：明洪武三年（1370），王氏祖先由河北枣强县王家洼，迁至莱芜苗山，之后又迁居尖古堆村西的王家庄，后来迁往山头东寨，王家庄便无人居住。在明朝万历三十一年（1603）的修路摩崖石刻中，有其先人王乙正、王乙同、乔氏等人的名字，证明当时王氏先人，明朝末年已在此居住。

图/汉晋斋

水石屋洞防捻遗址，位于赵家崮堆东南的水石屋峪中。在峪稍悬崖之下，有一处天然石窟，叫做水石屋洞。这里峪深坡陡，十分隐蔽。石洞呈弧形，南北长 100 余米，最宽处 12 米，最窄处 3 米，多数为 8 米左右，石洞最高处近 4 米，可容近千人。洞前和洞外的石墙建筑，据说是当年为防捻而建。洞前的石墙，设有射孔和瞭望孔。北边为洞门，两面岩石上有放置拦杠的孔洞。洞内一石，名为石蛤蟆。其南面有一与窟顶相连的石柱，柱围两米余，人曰擎天柱。中间有出口，出口也是用石头干砌。洞外另砌一道石墙，同样有射孔，为第一道防线。洞中有一清泉，常年不涸。

水石屋洞防捻遗址 摄影：韩祥龙

封锁线残墙，坐落在村北榆树顶山腰。抗日战争时期，日本侵略军征集民夫，修筑封锁线，用来封锁博山以南的抗日根据地。墙高 2.5 米左右，现在大部分已经拆毁，仅存残墙三段，计110 余米。其余墙基犹在。

封锁线 摄影：韩祥龙

尖古堆石屋，在博山境内遗存最多。分布在村边和田野的石屋，现存 100 余口（座），大都百年以上了。这些石屋，是前人种地时休息和躲避风雨的场所。大者十余平方米，小的仅三五平方米。高度在 2 至 4 米左右，有方形，有圆形。屋面都是用薄石板砌成圆锥形，最后用一圆石球装饰屋顶。外墙大部分不装饰，较好的石屋，一般用黄泥将内墙装饰一下，有的石屋中还盘上炕。整个石屋的修建，都是就地取材，包括门窗的过梁也是用长石条垒砌。方形的石屋，酷似一顶轿子。

古韵悠悠，尖古堆民间流传着许多古老的传说，如：万钱崖的传说，皇露泉的传说，等等，都从不同角度记载了尖古堆村悠久的历史和丰厚的文化底蕴。

【本文选自博山的故事 特此感谢原作者】