终于来到大田高峰山：一段跨越60年的旅程

年年望高峰，今日得攀登；一了甲子意，人生随缘去。

小时候，尤溪县大山深处人家的我，经常站在家门口远眺，首先跃入眼帘的是一座半圆形大山，大人们告诉我她叫高峰山，她是我人生所知的第一座高山，更是萦绕脑海一辈子的“神山”。

每当傍晚时分，太阳余晖洒落整座高峰山，金光灿灿，更显雄伟、壮丽，随后，落日慢慢分明、变小，隐入山中。村里大人经常对小孩们说，高峰山山上是神仙居住的地方，到处都是奇珍异宝，仙气飘飘，山下由虎狼豺豹把守，凶险异常，凡人不可近；只有大英雄才能擒虎猎豹杀狼，闯过重重关卡，上得了山，见到仙人，得到认可后，还能成仙。

小孩们对高峰山又怕又向往，有天真胆大想当英雄好汉的几个孩子头，还约定说长大后一起去高峰山闯闯，说不定还能成仙呢。当时瘦小的我也有此梦想，但不敢说出来，恐被他人耻笑。

每当大白天时，远处的高峰山刚被云雾遮绕，宁静的小乡村便热闹了起来，吆喝声此起彼伏。只要我们兄弟姐妹几个在家，父母亲便会催促大家赶紧行动，收衣服的收衣服、抱柴火的抱柴火、顶竹匾的顶竹匾（上晒着花生、谷子、地瓜干等）；年小的弟妹们曾经好奇地问：我们这边明明是大日头，为啥要赶快收拾这些东西呢？大人们说快下雨了。于是，各人各活，很快就干完了。当然，村里其他人家亦此般景象。

神奇的是，没过多久，或大或小的雨就来了，还经常有彩虹横罩整个高峰山，美轮美奂。当然，在这过程中，偶有弟妹们觉得不会下雨或偷懒，而不听话，心急事多的母亲此刻难免要大声呵斥起来，若是父亲在场，那直接就是一个栗凿，高高举起，半途收力的那种。

上小学时，大概是二、三年级吧，教室土墙上贴着手写“世上无难事、只要肯登攀”的竖条标语；老师说这是毛主席写的，鼓励学生们要不怕困难，不断攀登高峰。懵懵懂的我当时还以为，老师说的“高峰”就是大田县的高峰山呢，便暗自发誓一定要早日登攀高峰。

随着年龄渐长，学识增多，便不再相信有神仙鬼怪之说了，心目中的高峰山，也失去了其神秘一面；但经常在不同场合里听长辈们说起，我们厚禄坪村的老祖宗是从高峰那边的大田上京迁移到这边的，起因竟是老祖宗当年顺均溪河一路放鸭下来，在一个群山环绕的小盆地间，鸭子们经常会往一个固定地方集中休息、一起下蛋，蛋大量多，并且还多为双黄蛋。于是，聪明的老祖宗便认定该地风水好，便举家来此开基建业。

高峰耸立在那， 应许有数十亿年了吧，而我们老家厚禄坪，从陈氏族人开基算来，到因水库建设搬迁走，不过短短400多年，简直是过驹一隙，但高峰山并没有忽略山脚下的匆匆过客，而是像一位老者，默默关切、佑护着29都的历代乡民，特别是我们的村。不知是哪位先祖给咱村取了个这么吉祥好听的名字—厚禄坪，无疑是希望子孙后代们能勇攀高峰，博取高官厚禄且又能健康平安。

再后来，我们家的兄弟姐妹们在勤劳、开明的父母亲养育下，也在大姐夫妇、大哥大嫂的扶持下，先后出外求学、习艺、工作，攀登着一个又一个的人生高峰；途中虽有坎坷，好在是，现在大家都工作有成、家庭幸福。

2005年街面电站建成，老家厚禄坪连同周边的下尾、街面、四科亭、茶坂等村（俗称廿九都），全被淹没成了福建省最大的人工湖——闽湖（闽湖是国家级的水利风景区，节假日里游客络绎不绝）。大部分的廿九都人成了游子，大家告别高峰，离开世居祖地，分散在城关、泉港、德化等地。在这前后，也还有一部分更努力的人，通过升学、经商等路径，散枝落叶于北上广深，甚至国外。

2015年续修族谱时，得知我族开基时间是在明万历年间，经过400多年香火传递，繁衍至今，陈姓族人已达2000多人了。近几十年来，小小的廿九都特别是咱们厚禄坪村，借着高峰山的灵运和滋养，拜老祖宗的庇护和企望，厅、处级干部出了好几个，科、股级干部更是不少，百万以上富翁几十个总是有的。

多少年来，每次回老家厚禄坪，后来是到林坂山（注：原地就高搬迁的大姐夫在林坂山家，就成了我们这些外出兄弟姐妹们意象中的“家”），远在天边而又触目可及的高峰，总是让人不经意间涌起儿时的念想：攀登高峰。但因山高路远，更应是觉得高峰就在那里，不会跑掉，身强力壮的我，总有一天会去攀爬的。

时光荏苒，人到中年后，每当听到老歌《梦驼铃》中唱起的：

攀登高峰望故乡，黄沙万里长。

何处传来驼铃声，声声敲心坎。

盼望踏上思念路，飞纵千里山。

天边归雁披彩霞，乡关在何方。

更是思乡心切，梦回高峰。这种泪目难止，情思乱涌的情形，对廿九都人特别是50以上的远离游子们来说，应是共性常有的。

光阴飞逝，转眼到了2023年，我光荣退休了，但心中的神山—高峰，竟依然还是未登、未亲、未拜过。

冲弟这次特意从北京赶回来祭扫（注：廿九都扫墓习俗为中秋节前的10来天），他说还想专程去攀登高峰，一圆几十年来的梦想，问大家去不去。这事一说开，大哥、我、妹妹夫妇等人欣然同意，尽管第二天会是雨天，大家还是决定一同前往，共圆儿时梦。当然，现在的交通已发达，出行便利多了。

2024年9月15日7点半，我们一行8人分乘两部车，从尤溪城关出发，上高速，转国道，过村落，9点多便来到了高峰山脚下。在大田工作的廿九都人老吴（任职石牌镇干部），是冲弟的发小，闻讯后特意赶过来相会，几十年后再相见，两人显得格外珍惜，更倍感亲切，还直呼对方小名。另外，老吴担心我们不熟悉山路，还约了当地村支书给我们做向导。

马上攀登高峰山了，数十年的夙愿今朝就要实现，心中不免忐忑起来。其实，已阅历过国内众多名山大川的我们，都明白眼前的高峰山跟它们相比，无论是险、峻、奇，还是秀、美、神，肯定都不如，但那份对她一直萦绕在心头的特殊情感，是全世界其他任何一座雄山峻岭都代替不了的。

早前曾百度了下“大田高峰山”，对其的介绍文寥寥数篇，虽落语不多，但已大致了解到：高峰山坐落于大田县湖美乡与梅山镇的交界处，海拔1282米，其三面悬崖，一面陡坡，以悬崖、佛座、风孔、方竹、仙棋、云海、天池、出米石、兽树、石刻等胜景而著称。民国《大田县志》载曰 “一峰耸拔，卓立云表，中辟奇境，宽广可容千余人。有僧舍、清泉、鱼池、奇花、异卉，四时皆春。周围崖石壁立，不可阶升，惟水口一处可通人行。”

我们一行人拾阶而上，边走边聊，一路欢声笑语。停停洒洒的秋雨，大大减轻了登山的疲惫，而枯叶下冒出的稀疏野菇，不经意间急奔惊飞于林间的野兔飞鸟，为此次的攀登助兴不少。

约11时，我们来到了位于峰腰东北㘭处的高峰岩寺，它坐西朝东，前有天池。

寺前入口处的路旁有一奇树，世人称之为“寺门神”，树身有数人环抱之巨，直指天际，而树根处却凹凸狰狞，四面观之，神态逼真，意象各异，犹如狮脸又似虎头，狐鼻、猴眼之像也跃然而出，可谓是四神兽合体了。

大凡年头久的寺庙，总少不了些引人遐想、真假难辨的传说。村支书为我们讲述了几个较有名的传说：

其一：

高峰寺中一老僧，善待游客，一日有落魄游僧来此用斋，乏菜，老僧命小僧端出炒螺一碟，小僧颇有微词“此乃信众为药饵献于师傅”云云，被老僧喝止。游僧泰然进食如故。膳毕，其将留在碟中两枚熟螺掷入天池，哈哈大笑而去：“善哉善哉，日后尔等螺肴无忧矣！”。此后天池盛产红螺，色如炒熟，足供菜肴。

其二：

明代邑儒田一俊发迹前，曾远涉山水，专往高峰岩圆梦，留宿寺内寻梦，却一夜无果。离去之时悻悻题壁：

千里路途意有专，一宵无梦实无缘。

神仙不测凡间事，回去读书中状元。

归去途中，觉察行李失落，折返复取，忽觉原先的题咏似乎被改了几字，靠近细看，乃是：

千里路途意无专，一宵无梦实有缘。

神仙专测凡间事，回去读书中会元。

田生惊怵不已，返乡更加发奋。隆庆二年（ 1568年），田生进京赶考，果真金榜题名，高中会元，成为大田建县之初的第一进士，后官至礼部侍郎。故地重游之时，其百感交集，撰联礼赞：“梦破十八洞天，独这汉明明先觉；行来百二峰顶，惟此山巍巍特尊。”

此后，高各方游客赴寺圆梦者络绎不绝，历代题咏无数。峰寺香火更旺了。

其三：

《大田县志》曾记载有“高峰十八洞，洞洞十八厅，厅厅十八灶，灶灶十八人”。峰顶有仙棋，当年张果老与铁拐李诸仙见此处风光旖旎，落下云头，围聚对弈，厮杀数局，流连忘返。忽报天帝宣见，诸仙慌忙升天。棋局未终，磨盘大的棋子星布山巅。

听到这里，心里简单估算下，18的4次方怎么也得上万了吧。高峰山是否真的有18洞天福地未可知，倒让我想到了水库移民搬迁的人数也是过万，他们可多是高峰山下的子民啊，如今还好吗？

我们在寺里边吃自带的水果点心边聊天，聊得最多的当然是儿时趣事、乡亲们去向、如今过得如何如何之类的话题。

天又下起了大雨，登顶之径荒芜已久，加之坡陡路滑，村支书建议我们最好下次再来；几人商议后，决定不登顶了，等雨小些，原路返回。

上山容易下山难，大家互相提醒、小心翼翼地下撤，即使如此，还是不时有人打趔趄（liè qie）。这让我不由想起：小时候赤足走村间泥泞路时，父母亲、大姐经常教我们，要把双脚脚指头并拢收紧下压，这样就不会滑到了。后来每每看到别人摔倒或开车打滑时，就想起了父母的点点滴滴。痛心的是父母已不在，特别是父亲走的更早。

下午两点多，在石牌镇大骨店简单吃了午饭，然后到上京陈氏宗祠拜谒先先祖们。

此行只到寺庙，离峰顶只有数百米而未至，留了点遗憾，不过雨天登山自有另一番风景：云雾缭绕，犹如身处仙境，更重要的是我们来了，攀登了、祭祖了。

触景生情，感慨不已；人生一场，不就是攀登、攀登、再攀登吗，但不如意事常有，只有做到进退有方，取舍有度，心怀感恩，继往开来，方得始终。

我想等天高云淡、风清日丽时，再来登顶、观棋、听仙人语；再远眺湖光山色，望家乡新景；岂不快哉！美哉！